想想这部作品吧（ba），导（dǎo）演被（bèi）完全禁止任（rèn）何形式的行动，并（bìng）拒绝（jué）与他不相信的制度合作。因此（cǐ），在这（zhè）位电影制作人因（yīn）公民抗命和（hé）抗议而入狱之（zhī）前，录音是在伊朗悄（qiāo）悄完成的。

每一个动作都发人（rén）深省（shěng），完美（měi）地完成了。其中（zhōng）一些（xiē）场景是（shì）视觉艺术的杰作。那个穿着红靴子（zǐ）站（zhàn）在（zài）房（fáng）子（zǐ）墙上的女（nǚ）孩（hái）让我（wǒ）惊讶于它（tā）在（zài）视觉上（shàng）多么完美，并提醒我，像（xiàng）这样的（de）场景在（zài）电影制作（zuò）中已经不常见了。

这是当你厌倦了表（biǎo）面（miàn）的电影（yǐng），想看更深入的（de）、有实（shí）质性的和精彩的表演时，你可以（yǐ）看（kàn）的电影。

我会从这位导（dǎo）演和这些演员那里寻求更多（duō）。

其他三集以不同的方式处理了（le）相同的问题：死刑（xíng）。拉苏洛夫局长对围绕死刑的（de）法律困境不感兴（xìng）趣，他只展示了死刑可能带来的后果。他关注的不（bú）是死刑是否合理的问题，而是（shì）那（nà）些维持系统运行或（huò）被迫这样做的人的（de）道（dào）德困境（jìng）。

这四（sì）集截然不同。第二部感觉像一（yī）部（bù）惊悚（sǒng）片，第三部像一部爱情片，第四部（bù）像一个神（shén）秘故（gù）事（shì）。有时，死刑问题会在本集开始时出现，有（yǒu）时（shí）只会在（zài）结尾时出现。这四集有一（yī）个共同（tóng）点，那就是（shì）它们（men）都拍摄得熟（shú）练而漂亮（liàng）。拉苏洛夫的风格轻描（miáo）淡写，我认（rèn）为大多数西（xī）方电影制作人在处（chù）理这（zhè）样的（de）问题（tí）时都不会（huì）表现出（chū）如此克制。

拉苏洛夫因制作这部电（diàn）影而被定罪，这一事实为这（zhè）部（bù）电（diàn）影（yǐng）增加了一个额外的维度（dù）。但除了政治重（chóng）要性之外（wài），这（zhè）部（bù）电影本身就是一部电（diàn）影（yǐng）艺术（shù）的杰作。再次（cì）成为伊朗（lǎng）电影（yǐng）制作的典范（fàn）。

人们（men）是否可以因为他（tā）们（men）只是在服（fú）从命令而废除他们的（de）道德、人道责（zé）任？

压迫性制度以不止（zhǐ）一种方式破（pò）坏人（rén）们，通过剥夺他们的权利和强迫，“鼓励”他们顺（shùn）从和压迫他人，从而破坏他们的人（rén）性！

那么谁是恶魔呢？系统（由个人组成）或这些个人（rén）本身（shēn），具有不同（tóng）程度的责任。

我们（men）做（zuò）出的“选择”总是要付出代价的，就像这（zhè）些选（xuǎn）择有回报（bào）一样。合规和做出不（bú）道德的选择

提供某种类型的“安全（quán）”，但可能无法提供（gòng）心灵的平静或（huò）减轻这些选择的痛（tòng）苦（kǔ）和后果。

这是一部制作精良的电影（yǐng），探（tàn）讨了人们在（zài）压抑环境中的角色、他们做出的选（xuǎn）择以及这些选择的后果（guǒ）

在浪漫的爱情、疏离、分（fèn）离、痛苦和内疚感中（zhōng）。国家强制执行死刑（为故事流程提供了背景。有着可爱的电（diàn）影技巧，在一些（xiē）镜（jìng）头中有一（yī）个刻意的慢镜头，让观众沉思。表演很好（hǎo），在（zài）很多特写（xiě）镜头（tóu）中（zhōng）都能很（hěn）好地反映出情绪（xù）。应该祝贺导演勇（yǒng）敢，因为在（zài）伊朗拍摄（shè）这样一（yī）部（bù）电影不仅涉及预（yù）算、选角和其他电影制作任务，还可能会冒着生命危险。）d对（duì）这种电影（yǐng）制作的后果做出选择。

我喜欢（huān）生活在专制（zhì）政权下的人们所传（chuán）达的（de）信息，他（tā）们要努力（lì）留在自（zì）己的（de）国（guó）家，帮助（zhù）改变（biàn）到一个（gè）更好（hǎo）、更人道的（de）政治（zhì）制度。伊朗与（yǔ）中国（guó）、俄罗（luó）斯、缅甸（diàn）、沙（shā）特阿（ā）拉伯以（yǐ）及现在的阿富汗一（yī）样，否认个人的生命自由权（quán）利。对美（měi）国的（de）政治制度感到（dào）失望，因（yīn）为它将贸易/货币置于通过经济压力（lì）促进这（zhè）些国（guó）家变革的（de）道（dào）德规范之（zhī）前。